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Artículo de Huna

Huna International

ECONOMÍA ESPIRITUAL
by Serge Kahili King 1997
Traducción: Eugenia Lerner

El tema del dinero es muy importante para las personas en todo el mundo. Algunos quieren tener mucho más de lo que tienen y otros quiere librarse de l, pero probablemente casi todos consideran el dinero como una cuesti más material que espiritual.

El dinero en su mismo no es nada más que un medio (en realidad, un símbolo) de intercambio de bienes y servicios. Como tal, ha existido desde que la gente decidió que trocar cerdos y mantas por herramientas y baratijas representaba un inconveniente. Especialmente para el sujeto que ten a las baratijas y herramientas y que no quería cerdos y mantas a cambio, sino vacas o vasijas.

As que todo grupo humano que ha comerciado extensamente con otro grupo, ha desarrollado un sistema monetario. El sistema de trueque puede subsistir paralelamente cuando resulta til. Uno de los sistemas monetarios más utilizados en tiempos antiguos hacía sus transacciones con conchillas de cauri. El pueblo de Yap en Micronesia tiene tres sistemas: grandes ruedas de piedra para los inmuebles, conchillas para los casamientos y dólares para la cerveza. El oro ha sido popular en tiempos modernos y antiguos porque resulta til, durable, bonito y bastante raro. Pero el valor que la gente le da sube y baja, y tambièn lo hacen los sistemas monetarios que se basan en el.

La cosa que usamos como dinero puede ser material, como las conchillas, el metal o el papel, pero lo que realmente importa es el valor que se le otorga a la cosa. El valor no es material en absoluto. Es sólo una idea en la mente de las personas. Las conchillas, el papel y las monedas tienen muy poco valor intrínseco y el valor de algo sólido como el oro sube y baja como hemos dicho más arriba.

Como medio para intercambiar bienes y servicios, el dinero tiene que estar respaldado por algo valioso. Esto es, por algo que la gente perciba como valioso. Pero a menudo se olvida que el dinero tambièn debe ser respaldado por la confianza que la gente tiene en aquello que es la fuente del dinero, má del valor que pueda tener lo que lo respalda. Uds. saben que los bancos pueden quebrar cuando la gente pierde la confianza en ellos, aun cuando están repletos de dinero. Los gobiernos pueden fracasar cuando la gente les pierde la confianza, aun cuando tengan un montón de respaldo material. La experiencia de la Unión Soviètica es un buen ejemplo reciente de esto.

Las personas tambièn pueden fracasar cuando los demás les pierden la confianza o cuando pierden la confianza en sus mismas, independientemente del valor de sus bienes o servicios. Asimismo, la gente puede triunfar cuando los demás les tienen una confianza extraordinaria o cuando tienen una extraordinaria confianza en sus mismas, tambièn al margen del valor que tengan sus bienes y servicios.

Así que el actual valor del dinero, como medio de intercambio de cosas materiales depende de cosas muy inmateriales y espirituales, tales como la seguridad, la confianza y la fe. Cuánto dinero la gente está dispuesta a darle a una persona en pago de bienes, servicios o como expresión de la bondad de su corazón depende tambièn de esas mismas cosas espirituales.

Ahora, la próxima afirmación puede desagradar a algunos: el dinero sólo proviene de personas. No viene de Dios (excepto en forma indirecta). No viene de los gobiernos: viene de funcionario y de quienes pagan impuestos. No viene de casinos ni de loterías, viene de otros jugadores que han perdido. No viene de las empresas, viene de la gente que compra cosas.

Si quieres tener más dinero en tu vida -para ti mismo, para ayudar a otros o para ambas cosas- entonces tienes que hacerte más valioso a los ojos de los demás. Brindar buenos productos y servicios no será suficiente, tampoco lo será estar en el lugar correcto en el momento oportuno ni incluso elegir los números acertados. Tendrás que ser más espiritual que eso. Tendrás que tener más fe y más confianza en tu propio valor, como proveedor o como persona.

Copyright Huna International 1997

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