Informacje o Hunie
Huna International
Ho’oponopono wyjaśnione
przez Serge Kahili King
(wersja poprawiona)
Ho'oponopono to hawajskie słowo, które staje się dość dobrze znane na całym świecie. Niestety
zbyt często jest źle interpretowane, niezrozumiane i coraz częściej wykorzystywane. Niedawno
francuska wersja mojej książki, Urban Shaman, zatytułowana Chaman Aujourd'hui ("Dzisiejszy
szaman"), otrzymała nową okładkę i tytuł, Huna: a la Source d'Ho'oponopono (Huna: u źródła
Ho'oponopono"). Była to dla mnie duża niespodzianka, ponieważ nigdzie nie wspomniałem w
książce o ho'oponopono . A student wspomniał nawet, że widział w księgarni "niebieskie butelki
ho’oponopono".
Przejdźmy do źródła.
Hawajski słownik, którego autorami są Mary Kawena Pukui i Samuel Elbert, definiuje
ho’oponopono jako „przywrócenie porządku; uporządkowanie lub ukształtowanie, poprawienie,
korekta, dostosowanie, modyfikowanie, uregulowanie, zaaranżowanie, rektyfikowanie,
sprzątanine, doprowadzenie do ładu lub schludności, administrowanie, nadzorowanie,
sprawowanie nadzoru, zarządzanie, edytowanie, pracowanie ostrożnie i schludnie;
przygotowywanie się, jak kajakarze przygotowujący się do złapania fali”.
Książki językowe o tematyce hawajskiej często mają zdanie: E Ho'oponopono I ka hale a me ka pa
(„Posprzątaj dom i oczyść podwórko”.) To najczęstsze zastosowanie tego słowa po hawajsku.
W 1972 r. Centrum Dziecięce Królowej Liliuokalani i Liliuokalani Trust opublikowały książkę
Mary Kawena Pukui o nazwie Nana I Ke Kumu („Spójrz do Źródła”), która miała być „księgą
źródłową hawajskich praktyk kulturowych, koncepcji i przekonań”. Na stronie 60 tej książki
Pukui przedstawia koncepcję Ho’oponopono.
Oprócz definicji słownikowych, Pukui dodaje znaczenie "przywrócenia i utrzymania dobrych
relacji wśród rodziny, oraz rodzinnych i nadprzyrodzonych mocy." Także "Specyficzna
konferencja rodzinna, w której relacje były 'ustawiane w porządku' poprzez modlitwę, dyskusję,
spowiedź, skruchę oraz wzajemną restytucję i przebaczenie." Następnie przechodzi do podania
studiów przypadków i szczegółów tej praktyki. Ta forma pochodziła z jej własnej tradycji
rodzinnej, ale stała się tym, co można nazwać "Klasyczną" formą ho'oponopono dla pojednania
rodzinnego i grupowego.
W 1976 roku, jak podają strony internetowe Wikipedii i Niesamowite Kobiety w Historii, hawajska
uzdrowicielka Morrnah Simeona stworzyła nowy system ho'oponopono, na który wpływ miały
jej studia nad chrześcijaństwem, filozofiami Wschodu i pracami Edgara Cayce'a, ale zasadniczo
opierał się on na jej głębokiej duchowości i szerokiej wiedzy o tradycjach hawajskich. Tym, co
wyróżniało jej system, było to, że został zaprojektowany do indywidualnej praktyki bez potrzeby
tworzenia grupy.
Podstawową praktyką opracowaną przez Morrnah było po prostu wyrażenie przebaczenia za coś
w imieniu kogoś innego. Odwiedzała pola bitew i wybaczała cały gniew, ból i cierpienie, które się
tam wydarzyły, a także chodziła ulicą i łączyła się z ludźmi, którzy wrzucali monety do
parkometrów i prosiła o przebaczenie w ich imieniu. Jak sama powiedziała: "Oczyść, wymaż,
wymaż i znajdź swoje własne Shangri-La. Gdzie? W sobie. W tym procesie chodzi zasadniczo o
wolność, całkowitą wolność od przeszłości." Jej pracę kontynuuje dr Hew Len, który położył
nacisk na rozszerzenie własnej tożsamości, aby objąć nią wszystko lub każdego, kto potrzebuje
uzdrowienia. Opracował on formułę "Przepraszam. Proszę o wybaczenie. Dziękuję. Kocham cię."
Poprzez powtarzanie tych fraz osoba miała połączyć swoje własne światło ze światłem Boskiego
Źródła i z czasem rozpuścić dysharmonijne wzorce w podświadomości. Dziś jest to
prawdopodobnie najbardziej znana poza Hawajami wersja ho'oponopono jako praktyki
uzdrawiającej.
W latach 80-tych zacząłem nauczać ho'oponopono jako techniki pojednania w sposób, w jaki
nauczyłem się jej od rodziny Kahili począwszy od lat 50-tych, a w roku 2000 opublikowałem
książkę Natychmiastowe Uzdrowienie, w której zawarłem rozdział opisujący tę technikę. Aby
odróżnić ją od innych form ho'oponopono nazwałem ją Kupono. Ma ona zarówno aspekt
grupowy jak i indywidualny. Aspekt grupowy przypomina wersję Pukui, natomiast aspekt
indywidualny służy do rozwiązywania indywidualnych problemów.
Bez wątpienia istnieją inne formy ho'oponopono obecnie dostępne, ale te są tymi, które znam
najlepiej. Ważną rzeczą, którą należy wiedzieć jest to, że koncepcja ho'oponopono opiera się na
starożytnej tradycji hawajskiej. Ponadto, słowo to nie oznacza "przebaczenie". Oznacza
"ustawianie rzeczy w porządku" w moralnie poprawny sposób, niezależnie od tego, jak to
zrobisz.
Tłumaczenie-Marta Ostrawska-Belter
|
